Más sobre la Navidad

Sigo con la Navidad. Y con Agamben. Éste distingue entre el "juego" y el "ritual" como actos antropológicos estructuralmente simétricos. El ritual consigue traer al instante presente lo antiguo, repentizarlo, hacerlo actual. El juego, por el contrario, consiste en tomar significantes pasados y manipularlos, despojándolos del sentido que les correspondía (un niño vistiéndose con un penacho de plumas o empuñando un revólver del séptimo de caballería). Resulta evidente que la Navidad es una época vinculada al juego (los calcetines y los árboles se llenan de juguetes). El ciclo anual tiende a su fin y los viejos significantes se convierten en juegos. El tiempo viejo cede paso al tiempo nuevo (el dios que nace). Los melancólicos no se encuentran a gusto en Navidad porque, quizás sin ser demasiado conscientes de ello, presienten un hálito saturniano en los instantes previos a las doce campanadas. El tiempo se fuga, corre hacia su auténtica naturaleza: la ausencia. Por eso el rojo es el color de estos días (las galaxias que se alejan de la nuestra dejan un rastro de este color en el espectro de luz). Porque el rojo es el color de la ausencia.