Ya en la versión 1.0 de este blog había dedicado una entrada ("Investigaciones coprológicas") a fundamentar teóricamente (es un decir) la relación entre el arte y la mierda (con perdón). La cosa es más seria de lo que parece, y podría armarme con argumentos filosóficos como los que usa Zizek (eminente coprólogo), quien cree firmemente (y lacanianamente) que el arte no es sino el subterfugio del que se vale el ser humano para ocultar y sublimar la mierda (perdón, otra vez). Y ahora acabo de leer el único libro que pergeñó el ingenio de ese genio francés de la música que es Serge Gainsbourg, una novelita (cuento parabólico, lo llama él) que tiene por título "Evguénie Sokolov" y que narra las aventuras de un pintor (Evguénie) que descubre en la flatulencia el impulso definitivo para encaramarse al olimpo del arte. Lo dicho no es una metáfora. Los pedos (perdón, perdón) de Evguénie son de una potencia capaz de propulsar al pintor y, con él, el pincel que sostiene apoyado en el lienzo. Evguénie pasa a ser así el creador de un nuevo género pictórico, el "gasograma". Los gasogramas de Evguénie se venden como rosquillas; y bajo la originalísima etiqueta crítica de "hiperabstracción" soportan la disputa de galeristas y coleccionistas de arte.
Les dejo con un fragmento de la nouvelle, para que compartan mi fascinación por el personaje:
"Aquella tarde acepté por primera vez dejar que se acercase un periodista. Lo hice a causa del ruido que reinaba en la plaza y que disfrazaría durante la entrevista, pensaba, el de mis flatulencias, que habían pasado a ser cada vez menos controlables. Pero las preguntas del americano, enviado por la N.B.C., Nacional Broadcasting Corporation, querían ser insidiosas, del tipo, Sokolov, what is your political position about art. Exasperado por sus agresiones, inquieto además por la lámpara flood del cameraman, me las arreglé primero con frases lacónicas enunciadas con voz áspera, fingiendo que apenas me interesaba saber si tenía alguna influencia sobre el arte contemporáneo, yes of course, conocía los trabajos suicidas de Schasberg, Krantz, Gulenmaster, Högenolf, Wogel y otros payasos, no, no apreciaba demasiado su estilo, pero, cuando intentó acorralarme con preguntas más pérfidas, me di cuenta de que los invitados se habían callado, fascinados por el tono arisco de mis respuestas. Sintiéndome perdido en el silencio ahora total, tomé un aire glacial, mister intelectual, le dije, about my painting, let me just say this, y arrancándole el micrófono me lo llevo con un gesto vivo a los bajos, de donde extraje una ventosidad de tal densidad, que sentí las heces resbalarme por las piernas. Los testigos retrocedieron, asfixiados por el olor, mientras cerca de la cámara el ingeniero de sonido, la aguja de su vumetro seguramente bloqueda en más de tres decibelios, se tambaleaba ante el impacto de aquel gas inyectado directamente en su cerebro por los auriculares de control."
Fantástico, ¿verdad?
Un saludo. Y mucha mierda (glubs).
lunes, 28 de abril de 2008
jueves, 24 de abril de 2008
LA PAZ PERPETUA (sólo para consolas Nintendo)
Manual de instrucciones para el juego LA PAZ PERPETUA
El número de jugadores puede oscilar desde 2 hasta 180 (ideal para jugar en red). Cada jugador dispondrá inicialmente de un territorio y un número de habitantes igual que el de sus rivales. Si el territorio (país) de un jugador es atacado, éste podrá optar entre dos opciones:
1.-RENDICIÓN
2.-GUERRA
En el primer caso, su territorio será incorporado al del atacante y a partir de entonces responderá al nombre del país agresor.
En el segundo caso, la batalla continuará hasta que se produzca el exterminio de uno de los contendientes, o bien su rendición. Existe una tercera posibilidad. Consiste en que -caso de que la guerra se prolongue sin que haya un ganador claro- ambos contendientes firmen un armisticio cuyos términos deberán ser aprobados por los dos bandos. Dicho tratado incluirá un punto obligatorio:
1.-Ambos territorios se comprometen a no atacar al enemigo con el que suscriben el pacto.
Que deberá complementarse con alguno de los siguientes puntos opcionales:
2.-Ambos territorios acuerdan coaligarse para atacar a un tercer enemigo.
2'.-Uno o los dos territorios se reservan el derecho a la neutralidad en caso de que el otro sea atacado por un tercer enemigo.
2''.-Ambos territorios acuerdan coaligarse en el caso de que alguno de ellos sea atacado por un tercer enemigo.
Y ahora, diviértanse.
El número de jugadores puede oscilar desde 2 hasta 180 (ideal para jugar en red). Cada jugador dispondrá inicialmente de un territorio y un número de habitantes igual que el de sus rivales. Si el territorio (país) de un jugador es atacado, éste podrá optar entre dos opciones:
1.-RENDICIÓN
2.-GUERRA
En el primer caso, su territorio será incorporado al del atacante y a partir de entonces responderá al nombre del país agresor.
En el segundo caso, la batalla continuará hasta que se produzca el exterminio de uno de los contendientes, o bien su rendición. Existe una tercera posibilidad. Consiste en que -caso de que la guerra se prolongue sin que haya un ganador claro- ambos contendientes firmen un armisticio cuyos términos deberán ser aprobados por los dos bandos. Dicho tratado incluirá un punto obligatorio:
1.-Ambos territorios se comprometen a no atacar al enemigo con el que suscriben el pacto.
Que deberá complementarse con alguno de los siguientes puntos opcionales:
2.-Ambos territorios acuerdan coaligarse para atacar a un tercer enemigo.
2'.-Uno o los dos territorios se reservan el derecho a la neutralidad en caso de que el otro sea atacado por un tercer enemigo.
2''.-Ambos territorios acuerdan coaligarse en el caso de que alguno de ellos sea atacado por un tercer enemigo.
Y ahora, diviértanse.
martes, 22 de abril de 2008
martes, 15 de abril de 2008
"Cortes publicitarios" en Miradas2
Hola. Me alegra comunicarles que de los 120 vídeos seleccionados en el certamen de "Ráfagas" convocado por el programa de televisión Miradas2, dos de ellos (los números 64 y 65) son obra de Daniel Martínez Pérez. Dichas ráfagas forman parte del mediometraje de animación "Cortes publicitarios", basado en mi libro del mismo título. Si quieren pueden echarle un vistazo e incluso votar por ellos -u otros, natürlich- haciendo click en el siguiente enlace:
http://www.lacasaencendida.es/LCE/lceCruce/0,0,73585_1730743_73549%24P1%3D16,00.html
Asimismo irán proyectando en Miradas2 las obras finalistas mientras dure el concurso. O sea, que en este mismo momento igual pueden verse en la tele los "Cortes publicitarios". Y no es lo que parece.
http://www.lacasaencendida.es/LCE/lceCruce/0,0,73585_1730743_73549%24P1%3D16,00.html
Asimismo irán proyectando en Miradas2 las obras finalistas mientras dure el concurso. O sea, que en este mismo momento igual pueden verse en la tele los "Cortes publicitarios". Y no es lo que parece.
lunes, 14 de abril de 2008
Cosmopoética
Si alguien anda por la zona, y le apetece, nos vemos este sábado en el Automático (de Córdoba). Aquí les dejo más información:
Poetas del mundo en Córdoba
Sesión Trasnoche
“A la luz de la luna”
música: Limousine
lectura: Daniela Martín Hidalgo,
Javier Moreno, María Salvador
presenta: Juanjo Fernández Palomo
lugar: Café Bar Automático
hora: 2400
Poetas del mundo en Córdoba
Sesión Trasnoche
“A la luz de la luna”
música: Limousine
lectura: Daniela Martín Hidalgo,
Javier Moreno, María Salvador
presenta: Juanjo Fernández Palomo
lugar: Café Bar Automático
hora: 2400
jueves, 10 de abril de 2008
Preferiría no ser encuestado
Les confieso algo. Cada vez que recibo una llamada telefónica o soy abordado en plena calle con la -en apariencia inocua- excusa de someterme a algún tipo de encuesta, respondo invariablemente: "preferiría no ser encuestado". La verdad es que no cuesta nada, tan sólo soportar por unos segundos la mirada -o el silencio- atónitos del interlocutor. Algo que puede llegar a ser divertido. Es un gesto sencillo, pero de una enorme repercusión (a)social y política.
¿Nunca han soñado con convertirse en apóstatas de la fe estadística, de la ley de los grandes números y de la distribución normal?
Cierren los ojos e imaginen a las multinacionales, a los gobiernos y a sus tentáculos ("observatorios", creo que les llaman ahora) ayunos de datos.
Imagínenlo.
¿Nunca han soñado con convertirse en apóstatas de la fe estadística, de la ley de los grandes números y de la distribución normal?
Cierren los ojos e imaginen a las multinacionales, a los gobiernos y a sus tentáculos ("observatorios", creo que les llaman ahora) ayunos de datos.
Imagínenlo.
lunes, 7 de abril de 2008
Arte y teoría de las catástrofes
René Thom, el teórico de la teoría de las catástrofes, asegura en su libro "Parábolas y catástrofes" que
...una morfología se produce en el conflicto de dos (o más) atractores.
Una versión heraclítea de nacimiento de la forma. Algo que debería aplicarse a la literatura (visión agonística), al mundo de la imagen. Y hasta de la filosofía. Creo que todo concepto, toda imagen mental (phantasma) procede del conflicto entre dos fuerzas que se oponen. Un contenido exterior que llega a través de los sentidos y que ha de ser confrontado con algún otro contenido -preconcepción- interno. Recuerdo, a este propósito, la teoría del "shock" benjaminiana, clave de bóveda en el estudio de la poesía de Baudelaire. El artista es el que logra estar a la altura de este shock (el que produce la gran urbe que es el París del XIX, con su ingente variedad de estímulos), obteniendo de la batalla una forma cuajada (Las flores del mal, por poner un ejemplo). Tampoco es ajena a esta idea cierta visión de la pedagogía. Para aprender algo hay que dejarse imbuir por la información externa, pero no desde la pasividad, sino enfrentándose a ella, sin rehuir el conflicto. Sólo así, caso de que no se produzca la derrota, puede cuajar el pacto -si quieren contingente y precario- entre el par de fuerzas en "forma" de idea, de concepto.
...una morfología se produce en el conflicto de dos (o más) atractores.
Una versión heraclítea de nacimiento de la forma. Algo que debería aplicarse a la literatura (visión agonística), al mundo de la imagen. Y hasta de la filosofía. Creo que todo concepto, toda imagen mental (phantasma) procede del conflicto entre dos fuerzas que se oponen. Un contenido exterior que llega a través de los sentidos y que ha de ser confrontado con algún otro contenido -preconcepción- interno. Recuerdo, a este propósito, la teoría del "shock" benjaminiana, clave de bóveda en el estudio de la poesía de Baudelaire. El artista es el que logra estar a la altura de este shock (el que produce la gran urbe que es el París del XIX, con su ingente variedad de estímulos), obteniendo de la batalla una forma cuajada (Las flores del mal, por poner un ejemplo). Tampoco es ajena a esta idea cierta visión de la pedagogía. Para aprender algo hay que dejarse imbuir por la información externa, pero no desde la pasividad, sino enfrentándose a ella, sin rehuir el conflicto. Sólo así, caso de que no se produzca la derrota, puede cuajar el pacto -si quieren contingente y precario- entre el par de fuerzas en "forma" de idea, de concepto.
jueves, 3 de abril de 2008
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